区”，看到了一千年前时期的摩天大厦。

　　地下依然是川流不息，更现代化的真空管道取代了地铁，只是站台人流没那么多了。

　　在大厦和大厦之间多了一系列30世纪才有，可变形悬浮钛合金钢桥，真的是多个旧时期的浑然一体。

　　桥梁上垂落下绿色植物，在机械臂抬动下，如同生命之树一样有节奏伸展。

　　而在城市街道上溜达着各种动物。有老虎，棕熊，麋鹿。这些动物在城市中漫步，和谐相处。

　　卫铿对这样的情况很奇怪，远远地观望，查询现代资料。却发现这特么是声称恢复“26世纪后人与自然和谐共处”的文化。

　　卫铿：“二十六世纪哪来的把动物放到大城市来和谐共处？哦，等等，对头，那时候，好像是在三十世纪有过一阵风潮，在城市中开辟小公园，放养一些套着电子项圈的小动物，嗯，可能是一百年前残留的文化记忆被加工了，套在了古代。”

　　卫铿初步认为：今天这个技术下，这些动物呢，应该是高度电子化管理了，也就是芯片植入了动物体内的各部分。

　　例如那些大型剑齿虎的排泄，肠道的芯片感应到，就会来到城市的沙池中处理。如果饥饿了。植食性动物则会被提示在城市中哪些应该被修剪的植物可以食用，肉食性动物，例如老虎则是提示需要在某些猫粮点干饭。

　　至于攻击人？哦，其全身，至少二十三个肌肉节点，可以随时用电讯号熔断，让其瘫痪。

　　二十一世纪，训练宠物狗定点吃饭，排泄，不咬人，听命令，是一个手艺活。因为复杂的困难，被称为艺术，现在可以工业化技术量产，直接是“现代工业作品”。

　　不过两天后，卫铿看到了操作平台：

　　这些动物中感知可以和人类相连，也就是“庄周化蝶”的那种感觉。这些城市里面的动物大脑感知一切，都是出租的，现代人类就如同他二十一世纪去电影院看电影一样，随时对接这些在城市中悠闲的动物，体验不一样的放松感觉。

　　卫铿过了好一会，才理解这种当代人：“想要体会野性生活”的猎奇趣味。

　　卫老自我劝说：“就相当于二十一世纪，女士在沙滩穿比基尼，在宋朝是感觉很奇怪一样。”

　　…中人刚刚了解一个新世界，是不会用批判视角来点评新世界，就如同二十世纪初期中国人刚刚看欧美，会谦虚学习一样。…

　　生理科学技术进步，三十二世纪医学中，意识变成了一种客观生理现象，在拨开了神圣后，开始突破伦理限制。

　　哦，近古时代的伦理中，医疗学初期，人体身躯是神圣，人类和动物是不能混在一起的。结果二十一世纪人类为了活命，先是机械心脏，然后又完成了猪心移植、

　　“动物器官”移植放在穆教那儿，是赤裸裸的异端。

　　

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