houghIamperfectlyright,my“head”atothertimes,althoughIampletelyinthewrong,birdssinginmysoul.（自反我对，龟头待罪；自反我错，魂予呢喃。）这又怎么解释呢？

　　留给十七岁的解释呢。喂，朱仑。

　　境界篇

　　佛门主张「心转境界」，不受外境干扰。他们举出这种修炼目标的范例，是三〇年代金山活佛，说此公能「心转境界」而不为境界所转，一生一件衣服，不洗衣也不洗澡，什么都吃，包括供养来的钞票云云，非常荒谬可笑。但他如做到「心转境界」，不受外境干扰，有这种绝对唯心论的本领，则是一种修炼。即物用心，物是外境，用心来转外境，一念之转，就别有天地、别有境界，自己立刻得到大解脱、大快活。这是修炼的成功。Thoreau（梭罗）坐牢时候，他说他「从不曾想到我是给关起来了，高墙实在等于浪费材料……他们根本不知道如何对付我……他们总以为我唯一目的是想站到墙外面。每在我沉思的时候，看守那种紧张样子，真教人好笑。他们哪里知道才一转身，我就毫无阻挡的跟着出去了……」。梭罗当然不会小说中穿墙透壁的功夫，他这种来去自如，是指观念上的解脱、观念上「从不曾想到我是给关起来了」。他虽然身在两坪之内，但却心在六合之外，神游四海、志驰八方，就像RichardLovelace（拉夫瑞斯）在牢里写诗给情人一样。

　　写到RichardLovelace，联想起LindaLovelace（琳达·拉芙瑞丝），那不是演出「深喉咙」（DeepThroat）的吗？绝对的唯心论，多么可喜，我唯心到朱仑的小嘴巴，她性感的唇。「深深深几许」，宋朝词客永远不会知道这五个字的含义，那在oral时才有的含义。

　　「性服务」到「深喉咙」的程度，对十七岁，是有点残忍的，毕竟是庞然大物。「心转境界」演变成「口转境界」，可爱又可怜的，是十七岁，我的朱仑。

　　三段篇

　　太明显的三段式。

　　从她的冷漠，到她的失控，又到她的冷漠，正是三段，三段的朱仑，不可捉摸的三段朱仑。

　　不可捉摸不止三段，尤其在段段之间，段起段落，「推服无间」。起落的衔接是那么大的落差，像海之渊与山之巅、山之巅又海之渊，山海不足竟其际，只感到冷漠中升起的失控，和失控中失声与叫床，那样突然、那样激越、那样哭诉、那样哀求、那样赞美、那样要……在失控中，冷漠已化为一片茫然无助、化为痛苦挣扎的拥有，冷漠的朱仑已经不再冷漠，她完全变

　　请收藏：https://m.9bige.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）