原来是胡书记亲手批注的资治通鉴周纪，我拿起来，从没有想到一本书的分量会这么重！

　　我带着近乎朝圣的心情翻开第一篇，里面写着两行字，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

　　这十几个字笔力遒劲，力透纸背！

　　我迟疑了下，翻开吴起才识，吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁……！

　　一行行字批注在字里行间中，我细细研读着，吴起残忍薄行，而军事才能实有！

　　吴起身负三十多条惊天命案，曾子收留为徒，但曾子因为吴起不奔母丧，可见孝在儒家灵魂深处重要的地位……！

　　我慢慢的看到吴起之死，胡书记总结了三个层次，第一个层次，诚如太史公所说，吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，刻暴少恩亡其躯，悲夫！将吴起下场归结于刻薄少恩，但这只是表面！

　　无同行者，凭楚悼王一人，就已经埋下个人的悲剧！

　　第二层次，吴起杀妻求将，杀其谤己者三十余人，母死不奔丧，被他留下了残忍薄情的恶名。而废公族疏远者，动了既得利益者的奶酪，所以有天纵将才，又有修德之论，终招来杀身之祸。古人评语，多行不义，必自毙！

　　然，楚之强盛乃吴起功不可没，但道德上的印记，却成为一生污点，成为政敌随时攻击的利器！

　　若吴起无此恶名，未必惨遭乱箭穿身之祸，古语有云，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

　　第三层次，老庄有云，强梁者不得其死，不亦宜乎！

　　所谓，夫唯不争，故天下莫能与之争，古之所谓曲则全者，其虚言哉，诚全而归之。

　　如果吴起认真研读这句话，理解曲则全，想必也能做饭功成身退！

　　老子主张不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。而这四不是曲则全的最好注解！

　　这四不的关键是如何处理利益，站在社会角度层面来看，最复杂的使人们之间的各种利益，而利益的合理处理，不仅是一个社会问题，更是一个政治问题。

　　老子在对待历史上主张不争，而在不争上，又对统治者提出了更高的要求，应该为社会作出表率。

　　如果统治者争名夺利，则天下必无序的争名夺利。若统治者不争名夺利，则天下能够合理有序的争夺名利。

　　这也就达到诚全而归之的目的，才能够上为天下之所归，众望之所属。

　　看完这一段，我才明白，那天为什么胡书记跟我谈起吴起杀妻求将的事情。

　　他就是想让我明白，到达了这个层次，已经用不到争，认真理解四不，通达曲则全，认认真真，扎扎实实把工作做好，自然就会有人看见！

　　看罢这一段，我轻轻掩住书页，看了看车窗外，天空格外清澈，如同纯净剔透的蓝色大水晶一般。

　　一群白鸽从天空飞过，

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