滋补大地的干旱。

　　暴雨如注固然效果更好，可也会伤害万物的根基，久经干旱的大地和绿植，经不起暴雨的冲刷。

　　凡事都要讲究一个度。

　　饿汉子没被旱死却被涝死，那可太悲惨了啊。

　　各地诸侯已经出发了，不日之后，就会陆续到达朝歌城，这是提前两年时间就决定的事情。

　　使用紫微帝心神通，对各路诸侯进行观望的吴彦，视线之中只有两个重点。

　　一个就是新的冀州侯孔宣，这是他未来对付天庭、妖族，乃至于圣人的最强打手之一，虽然孔宣也算是妖族，但孔宣作为世界开辟之后诞生的第一只孔雀，真的会把自己当成妖族吗？

　　如果他是这样想的话，那为什么会选择帮助殷商，站在了女娲娘娘这个妖族唯一圣人的对立面呢？

　　另一个就是来自于西岐的西伯侯姬昌。

　　也不知道姜子牙到了西岐之后，和姬昌到底密谋了些什么，可能是因为圣人插手的原因，当时吴彦看的并不真切。

　　但西伯侯姬昌却选择了亲自来朝歌城，而不是让他的儿子来替他送死。

　　“真当我不敢杀你？”

　　吴彦笑了起来。

　　虽然在封神演义里，真正打败殷商的人是周武王姬发，西伯侯姬昌在征战的过程中死了，可姬昌对于西岐的重要性不言而喻。

　　别的不说，《周易》这本书，在历史地位和对人族的影响力上并不弱于《道德经》，特别是在这个神话世界里。

　　而这部巨著本应该出自西伯侯姬昌之手，成书年间就在西岐造反之后，到西伯侯姬昌的死亡，也就是未来的27年时间里。

　　如果杀了姬昌的话，那这部著作就只能出自吴彦之手了。

　　抄书者杀了原作者？

　　吴彦也觉得自己有些不是人，但他都准备把定海珠炼制到自己身体之中了，或者是身体的表层，又怎么会在乎自己当不当人呢？

　　成就奇点剑体，先天圣人也是能打的。

　　还有《道德经》，太上老君要是真的帮助西岐的话，那吴彦就直接把《道德经》给抄出来，抢夺太上老君所创人教的功德之力。

　　太上老君创立人教之后，并没有真正的传道。

　　通天教主的截教万仙就不需要多说了，有教无类。即便是提倡精英教育的元始天尊，手下也有十几个徒弟，还有很多徒孙。

　　可太上老君的徒弟，只有一个玄都大法师，但这人在封神演义中的作用，也就是给太上老君牵青牛而已，没有什么存在感。也没有后续介绍，更没有收徒弟，根本算不上传道。

　　但既然立了教派，又以人为名，占据了人道昌盛的天命，怎么能真的无为而治呢？

　　所以太上老君的传道，落在了商灭周兴之后，化身为现任殷商首相商容的徒弟，在周朝化身为老子，传下了《道德经》一书，教化人族。

　　也有传言，老子的徒弟，周朝大夫

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