2)461、鬼神明确,退位之期_长生可否
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  从内心深处,改变大明百姓的心理。

  让那些蛮荒异种带着镣铐游街,最好不过。

  最直观的视觉冲击,才能最直接的改变认知,明白时代的变化。

  也是最大程度的激发大暑之世。

  在最直白的告诉百姓,这些凶兽将会被制作成镇国法器之后,人民对于大明的认同与自豪,也将拔高到一个前所未有的程度。

  「这……」

  「这是否有些取巧?」

  「总觉得……」

  满朝文武谁不知道这般处置的效果会有厉害?但他们总还是没有准备好的,因为从此以后,儒家对世界的解释权,就要被道家分去许多了。

  以前从来都是「敬鬼神而远之」,是模棱两可的承认。

  所以会信则有,不信则无。

  但现在不一样了,告诉你,就是有鬼神,世界上就是有仙人,你可以修炼,可以求仙问道,可以去追求神通法术……

  整个社会都会发生转变的。

  「臣认为此事不妥,明确鬼神之事,百姓之心或不在稼穑之间,求玄之风盛行,或如魏晋之时,致天下生乱矣。」严嵩认为自己还是该争一争。

  平日里他基本上都是顺从嘉靖,但这种事情,他还是得为儒生负责的。

  「大明神位虽多,但无尸位素餐之余地。」

  「任神一方,便要保一方太平安康,若是无用,便去了神位,断了香火,削了神籍,抹了记录,如此而已。」

  「明鬼神之事又如何?」

  「此等蛮荒异种亦要受役于朝廷,山野Yin祀安敢作乱?此乃正信之根本。」

  「正信而后能修大道,普及金丹,遍广养生。」

  「此长生之基也。」

  张执象坚定推行,严嵩额头流出一滴冷汗,私下被严世藩拉了拉衣角,也不敢再继续顶撞了,只好拜了一拜,退回了队列。

  而此时严世藩则上前一步,施礼后问道:「那接下来是否该大封城皇,定天下山神河伯?」

  张执象澹然道:「礼部去安排就是。」

  严世藩当即表态:「国师说的极是,就该如此。」

  祭祀敕封之权还在朝廷这里,百官的抵触心理也就消失了,只是如此一来,发展方向就完全与江南不同了。

  倒也不是摒弃了外算,而是在工业化的选择上,应当是彻底做了分割。

  强调自然,强调环境,那工业必然就不可能野蛮生长,抑制剥削,资本增密也受到影响,如此一来,哪怕北方的科学理论更先进,工业程度也是不如南方的。

  届时该怎么办?

  「徐阶是不可能引导江南去打一场分裂战争的,江南百姓至多只是想换制度而已,没有想换国家,大明两个字,丢不掉。」

  「而代理人的战争,哪怕是朝鲜和扶桑打光了,对于京师和南京来说,也不伤筋动骨。」

  「所以最终的对决,还是我与徐阶的交手。」

  「无所谓理由,我会直接斩杀徐阶,如孔夫子斩杀少正卯一样。」

  此言一出,满堂哗然。

  而张执象平静的说道:「这对你们,对我,是最好的结果,不是吗?你们也不想要一个有着仙人之力的圣人压在头顶吧?」

  「而我,也不需要一个时代都在我的阴影或者羽翼之下。」

  「世界,文明,终究是你们的,而非我一人的。」

  众臣沉默。

  此时,嘉靖也说道:「徐阶身死之日,便是朕退位之时,届时还政于民,新皇别居应天,一应政令皆出顺天。」

  「路,朕已经走了许多了,诸位也莫要辜负了这大好局面。」

  「且少些私心,多些壮志。」

  「一时欢愉,哪比得笑傲青史,诸位,该去开创你们的时代了。」

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