特兰。
以大明皇帝的圣旨，召开商洲大会。
虽然如今商洲深陷战乱，各国各部落依旧积极派遣使者前往特诺奇蒂特兰，自宣德年间的那封天子圣诏，如今已经相隔百余年了。
话说早先西罗人攻掠不利，便假意议和暗杀。
阿兹特克的皇帝，蒙祖玛特二世遭了暗算，这蒂特兰城内又瘟疫大行，眼看就要弥漫阿兹特克全国，正面战场要敌不过西罗人了。
恰好依琼回国，尹达王国以瘟灵鼠支援各国，平定瘟疫。
如此才稳定战线，而东海岸尹达王国又给足的压力，让西罗人顾此失彼，一时间攻势全乱，可却又听说西罗人如今统一了步调，马上就会有西征大军。
那会是集合一洲之力，如当年十字军东征一般的全力征伐。
是西罗洲的千年大略。
如此，商洲各国各部落已经人心惶惶，正是急需要华夏天子的圣旨统一人心，统筹力量，对抗外敌的时候。
商洲各部落到无所谓国家什么的，他们认可天子，是因为数千年来就是如此做的，中土的朝廷也会赐予新的历法指导农业生产，传来各种提升生产力的技术和知识。
如殷商、扶桑的王室，自然恪守先祖的约定，有义在其中。
可当初王室全灭，就全然是墨教的功劳，如阿兹特克的皇帝这般，就没有参与其中？当年的商洲，可是由大明直接划定了行省的！
王族自然无挂碍，依旧是商洲的主人。
可那些贵族呢？
由封建改为郡县，在中原是自秦汉以来就是如此，可商洲一直到郑和下西洋之前，是不曾有如此大规模的紧密交流的，便是有心，也是无力。
当年的商洲巨变，固然是墨教牵头，可又何尝不是一场内乱？
错非如此。
区区阿兹特克，当年不过一个行省的地区，如何敢自称“皇帝”？当年殷商和扶桑，不过是称王而已。
恰是如今，玛雅受战争重创，阿兹特克又死了皇帝，印加帝国又迫于西罗人的外部压力。
再有尹达王国似乎对朝廷忠心耿耿，大家又依靠瘟灵鼠平定瘟疫……
如此种种。
才有此次商洲大会，各部落的使节倒是盼望商洲能够一统，恢复大明的制度，而玛雅的大长老，印加的皇帝，阿兹特克的祭师团，却还在观望当中……
偏生除了大明的圣旨外，还有一股他们更熟悉的势力——墨教。
墨教的存在，才是让玛雅、阿兹特克、印加如此观望的缘故，他们过去只知道西罗人是听墨教的，倒也不知道西罗人跟墨教已经决裂。
更不明白，为什么西罗人都准备全力开战了，墨教又如何与大明达成了“协议”，得到了大明天子的圣旨。
且说这圣旨一事。
从洪武年间到宣德年间，商洲可不仅仅是经手过圣旨，连各种官印文书都清楚无比，只是这百来年，各国也有意配合墨教雪藏历史，故而只在诸国的宫廷流传。
勘验圣旨真假后，他们倒是确信墨教已经与大明达成了协议。
只当墨教故意一边放狼咬人，让西罗人在军事上逼迫，一边又得大明的妥协，好直接鲸吞整个商洲。
可是……
为何圣旨上写的不是墨家钜子，而是……始皇帝，嬴政。
民间断了历史传承，不知中原之事，可各国宫廷却记录得清清楚楚，这嬴政，这始皇帝，可是近两千年前的秦朝了……
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