是负责养老的。
我们自古以来都是“养儿防老”，家庭天然就有养老的义务，养济院要负责的是鳏寡孤独，是那些无依无靠的老人小孩。
如果只是这一部分的话，还是有做好的可能的。
至于漏泽院，因为丧葬习俗的缘故，都希望有一口棺材的，谁也不想裹个草席就丢乱葬岗埋了，当然，作为公墓，并不需要地段多好，也不会寻龙点穴找什么阴宅，只是让那些无依无靠的人，死了有个归处而已。
所以这部分耗费反而不大。
“放心吧，皇兄，天下间的女子能蹚出一条路来，绝对会爆发出让人惊艳的光芒的。”永淳倒是很有信心。
嘉靖问：“可要我下令禁止娼妓？”
永淳摇头，道：“现在禁了，她们又何去何从呢？我虽然要给的是天下女子有上升的途径，但也是为了解救那些苦命人啊，总要等皇兄和安平的长生革命有效果了，均田免赋完成了，村社形成组织了，才有地方好安置那些苦命人。”
见永淳没有异想天开，嘉靖不再试探，而是笑道：“好吧，我给钱衡打个招呼，稍后你去京师大学，寻些帮手。”
“那些女学生，都是人才，可以任事的。”
“而且，她们有个组织叫做妇联，我想你可以跟她们合作。”
替永淳安排好帮手和方向，嘉靖也是颇为高兴，虽然永淳做的事情并不大，只是对于男女平等的一种补充而已。
还是那句话，经济基础决定上层建筑。
真正的平等是要从阶级入手的，要解放女性的生产力，才能解决平等问题。
而永淳要解决的，只是文化和艺术这一块。
这也很重要，因为大明不是一穷二白重新建造，而是本就富足，没有必要把女人当男人用，男人当牲口用。
“上有所好，下必效焉。”
这不光是指地位更高的权势带来的效果，而是尖端领域，头部力量的作用。
如果有一群女子真正成为那些“大家”，诗词歌赋也好，琴棋书画也罢，各种领域，那些大家不再是“五陵年少争缠头”的妓子，而是真正的艺术家的时候。
有一个组织能够把这些人的影响力统合起来，对于天下女子就又有榜样效果和保护效果。
这个影响力甚至可以延伸到政治上。
也唯有如此，才能够最好的维护女性的权益。
……
商洲。
大明的人在思考人权和平权的问题，而在商洲，对于许多人来说，最要紧的是活下去，在战争、瘟疫、饥荒中活下去。
在第一波瘟疫主要席卷军队的情况下，北商洲诸国都损失惨重。
伊达王国损失了大量青壮年，以至于女性都要穿甲作战，依琼自五月初乘船回归，到六月中才抵达商洲东海岸，回到伊达王国。
依琼从大明带回了许多药物，还有朝廷帮忙招募的几十名大夫。
再加
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