2)347、灵魂五藏,精志气魄_长生可否
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  “这十五两,是魂魄的重量。”

  “密宗的瑜伽修行,说人有三脉七轮,将七魄归于七轮,道家是不认同的,因为这种修炼明显是‘另辟蹊径’,没有遵循人的先天道体。”

  “七魄就在肺中,何须提炼出来,分置于七轮当中再分开修行?此乃多此一举。”

  “金丹修行为何讲七返九转?”

  “这是河图洛书的演化规律,也是气机的运行规律,更是七之心火,心神入肾水,是九之肺金,七魄入肾水,而肝之木生火,为心火添薪。”

  “我们以意运气,便是脾与肺交,意念先动,是一切的开始。”

  “修行,便是五行五脏皆用在其中。”

  “以至于最终心火与肾水相交,为何要心肾相交呢?因为肾藏精志,何为‘志’,从心之声也!心发于神,才叫志!”

  “什么是志气?”

  “心肾相交,走在修行路上,求长生久视,求天下大同,才是志气!”

  “倘若一个人心力憔悴,肾气不足,哪怕胸中再有万般沟壑,也是生不出志气的。”

  “所以。”

  “好男儿当问长生,此乃志气!”

  “坎离交合,炼得水中真铅、火中真汞。”

  “肝木生火(心),阳中出阴,火(心)中显象而产(离龙),即龙以火里出,亦名‘真汞’,其象属阳,阳内有阴。”

  “有肺金生水(肾),阴中出阳水(肾)中显象而产(坎虎),即虎向水中生,亦名‘真铅’,其象属阴,阴内有阳。”

  “此乃修行之要,降龙伏虎。”

  “人之心神、三魂七魄、意识、精志,全用于其中,五脏为体,所藏为用,五行为本。”

  “如此方说,人体自成天地。”

  钜子认真的听着张执象所言,钜子自然是知晓修行的那套原理的,明白铅汞的含义,也明白要坎离相交,但是道经里说的,都不会如此详细,把五脏五藏讲得如此透彻。

  他明白,张执象讲这些,自然不是来教他修行的。

  张执象是想说,你钜子自以为能够操控潜意识,从而获得改变磁场等能力,而我张执象对于五藏也自然可以运用得更好,而且……是结合五脏。

  “肺藏魄,第一魄名尸狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀阴,第四魄名吞贼,第五魄名非毒,第六魄名除秽,第七魄名臭肺。”

  “七魄不仅对应身体的能力,更对应七情。”

  “我们常说气魄。”

  “何为气魄?气足神满情绪酝酿成型,便谓之气魄。”

  “钜子,先看看我的……气魄!”

  嘭——

  那攥住张执象的龙爪猛然一震,散落铁砂无数,张执象以一种不可能有的力量开始挣脱,不,不是挣脱,只是他在舒展身体……

  咔,咔,咔……

  龙爪一节节的被撑开,这让钜子微微惊讶,然后操控铁龙,让铁龙的龙爪爆发出更大的力量,想要将张执象摁回去。

  但。

  轰——声过后,张执象竟然挣脱龙爪,并将整条铁龙摔在了地上。

  他将龙爪别于龙背之上,一脚踩着铁龙,在那灰土飞扬之中,他模糊的身影相对铁龙来说,居然并不渺小了,甚至于给人一种他比龙还巨大的感觉。

  他说:“看,这是敢教日月换新天的气魄。”

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