只不过在这里的壁画上，都凯女神似乎是主动救走的耶鲁烈，而不是什么误放。
也许这就是传说的版本差异吧，吉祥心里解释道。
按杜鹃婆婆讲的版本，接下来的情节应该是三女神造人与并创造敖钦女神，然后敖钦女神变身恶魔耶鲁烈，攻击三女神，从而引发波及三界的天宫大战。
但是接下来的画面却不是这样，而是出现了一个手拿弓箭和渔网的雄壮男人，而三个女人身边，则画着无数的小人，倒是似乎代表了人类。
然后是那个雄壮的男人带领着小人使用弓箭渔网狩猎捕鱼和用火烤熟食物，小人也变得更多起来，漫山遍野都是他们的身影。
接着，是三个女人高高在上，男人低头侍立在一旁，下面有无数小人膜拜。
这时吉祥在画面上注意到一个细节，有些小人正在被同类杀死，供奉到了三个女人面前！
人牲献祭！
吉祥一皱眉，再看下一幅画面。
新画面的左侧，依然是女人在接受膜拜和人牲献祭，不过只有两个，但右侧却画着无数山岭上燃起了大火，天上现出十日，天地被烈火充斥，小人死伤无数。
这幅画卷很长，覆盖了整面石壁的剩余空间。但是画尾的另一个细节吸引住了吉祥：在画面右边的角落里，雄壮的男人以弓箭射中了一个长发女人！
这似应该是耶鲁烈偷袭星神卧勒多的情节，但吉祥感觉味道有些不对。
接下来换到下一面墙壁，果然出现了耶鲁烈和长发女神谈话的情节，同时暗中有许多小人搬来冰山，把长发女人困住——这是阿布卡中计被困。
再接下来就是巨鸭啄冰，耶鲁烈失手被擒又被都凯女神所救，然后发动反攻，打得天崩地裂、山河破碎，基本上与杜鹃萨满所讲的《天宫大战》情节仿佛。
但是最后几幅又出现了不同之处。
前面的画面，一直是那雄壮男人与三个长发女人及各种各样动植物形像的神灵对抗，到了最后几幅，男人已经不在是孤军奋战，而是多了一些动物形象的神灵追随：
领头的是一位蛇形神和一位鹿神，另外还有一位口喷烈火的虎头鹰爪怪神，以及一位一直与之并肩作战的驾驭狂风的怪神。
对方的队伍也再次壮大，还出现了许多人类的形象——是头戴鹿角神帽的萨满形象！
而且还多出了一幅吉祥在杜鹃萨满的演示中从未见过的画面：画中那个雄壮的男人率部下立在山顶，四周及天空中被各路神灵封死。而山体上的森林则燃烧着大火，山脚下却是滔天的洪水，火里水里都有无数人类在挣扎。
男人仰面而立，两臂高举，做仰天长啸状。
最后一幅画面，则是画了另一座大山，蛇形神在地下穿行开路，雄壮的男人则和他的部下们在向地底深处前行。大山的正上方，则是
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