负万罪、发无上愿力闻名的罪身佛的对治贪的喜舍念（慧宁师）、对治嗔的忍辱观（欲明王）、对治痴的因缘法（招提僧）、对治慢的内省思（砗磲佛母）、对治疑的具信愿（恒沙普贤）的此五相不尽相同。

　　乃是其结合自身武学智慧的改造之后，更类似于九天魔尊的六魔魂一般的功法，五相可借助森罗万象之特性，各自修炼一部功法，未来成就近神之境做准备。

　　而作为本体的成蹻趁此机会，修炼出了以皇世经天宝典为根基的进阶武学，并创出神皇不灭体。

　　而与其对话的一相为老人形态，修炼佛门必败（遗世）武册，护体功法为如来不毁之身。

　　其余三相则各自修习之前搜集的四境佛宗三大源流的武学，“萨埵三证”、“初禅三式”、“佛途三境”集齐相应的护体功法。

　　待脱离此境之时，五相归一，便可为少阳君节省大部分时间来在解决戾气之上，加快往近神之体方向的推进，更可丰富其武学阅历，扩展马甲库。

　　“如此，那我便继续研修自己所负责的武学，待时机到时再出。希望你此行顺利，能够早日消除前身的怨气。”说完，便断了与成蹻的联络，继续研修自身功法了。

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　　嬴政在韩非的帮助下，安全离开韩国都城新郑，并在走之前相韩非发出邀请，希望他能前往秦国辅佐自己，共同完成统一天下的目标。

　　随后便在李斯、盖聂的护送之下，来到了秦韩两国的边界武遂，被驻守在此处的秦国左庶长，王齮接入军中，并以秦王处境危险，行踪不不宜泄露为由，封锁嬴政来到军中的消息。

　　之后更是建议嬴政以自身王印为证，书写密信，而自己则派出麾下亲兵携密信前往咸阳，通知太后调遣军队前来接应。

　　待等到嬴政下去休息后，召来前去接应嬴政入营的斥候，杀了灭口，并派人请蒙恬与李斯前来。

　　一番表演之下，坐实来到军营之中的尚公子乃是妖言惑众之辈，而盖聂则是其同党，并拿出所谓的王上密令。

　　言在尚公子的接应队伍到来前，将其诛杀。

　　原来王齮早已背叛，倒向吕不韦。

　　幸好蒙恬及时发现化名为“尚公子”的秦王已经来到军中，并差距王印为真，但密信为假的真相。

　　但因顾忌王齮手握的重兵，此时点破，必死无疑，便假意装作不知嬴政的身份，与同样察觉出王齮背叛的李斯一起建议王齮以宴请远道而来的尚公子为名，除去随行盖聂的宝剑，在点将台之上埋伏兵士一举诛杀。

　　而嬴政也察觉出王齮恐有异心，早有防备。

　　借助点将台之局，联合蒙恬与李斯二人，反过来将王齮重伤。

　　在王齮临死之际坦言，他之所以会背叛秦王，皆因武安君·白起。

　　昔日秦昭襄王欲借长平之战的大胜，兵伐赵国国都邯郸，白起苦劝三次，但奈何昭襄王不停而打败。

　　但大败的昭襄王却赐苦劝的白起毒酒，让其服毒而亡。

　　一生未尝败绩的名将反而死在了一场没有参与的战争中，这使得对白起马首是瞻的王齮痛恨秦国王室。

　　见败局已定，王齮在喊出“武安君，你已赴黄泉，末将生死相随。”之后，自尽而亡。

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