，另一次是无意的，说起来还在土地神之前，他给灶神庙画了神像，谁知吸引到孙山的残魂，使其成为一个另类的灶神。
前两次都是被动的，这一次是主动。
相比那时候，现在秦川的元神和神通亦非是同日而语。
封了两画妖后，它们成为姻缘神，兴许还能给他带来灵机的线索。但无论有没有线索，这件事秦川都准备去做。
与此前封神的懵懂无知、机缘巧合不同，这次秦川对封神的事，颇有参悟，对其缘由过程，有更深的了解。
大地是以元神洽和天道，感应神机，以自身道种为灵引，取一方水土日月的玄机，制成符诏，通达天道，便可敕封正神。
前两次能成功，那是灶神庙本就万事俱备，只差灶神画像的一点感应。秦川作画，孙山落魂，使得原本的灶神没来，诞生了一个新灶神。
至于土地神，本就凝聚了神位，秦川不过是相当于给他开了一封介绍信，通达天道，给土地神从合同工，转成正式编制。
两次皆有取巧之处。
眼下敕封二妖，得走正规流程。
立庙是必不可少的环节。
只是两妖神位一成，若是失了职责，香火衰落，神力自然会削减，直到最后神位会破碎，阴魂也会随之溃散掉的。
总之，香火成神，大都是其兴也勃焉，其亡也忽焉。
能长长久久者，少之又少。
所以自古而今，有多神庙荒废，无人祭拜。
秦川希望玉湖、冰雁能长长久久下去。
成了正神，就很难离开自己的神庙附近，相对而言，算是失去了自由。只是对自屏风诞生的画妖而言，见天地山川那样的自由，暂时不是那么重要的事。
没有见过，就不会那么渴望。
冰雁也是喜欢安静的，至于玉湖，能陪在冰雁身边，便已足够。
接下来几日，陵州城出了一件热闹事。
那就是王孚王大少爷，作为上错花轿嫁对郎出版商的东家，准备在陵州城北郊的乱坟岗起两座庙。
一座是土地庙，是从郑村的村口搬迁过来，另一座是姻缘神庙。
里面的姻缘神是上错花轿嫁对郎的两位女主。
给故事里的人物立庙，倒不算新鲜事。
前几日陵州城遭遇一场噩梦，正需要起一座神庙，热热闹闹地搞个庙会，冲散秽气。
至于乱坟岗自然是王家出钱，搬迁到了乱坟岗后的秋云寺，王员外从外地回来，还出钱给广法这个崂山道士，立了个衣冠冢。
至于镇魔司和清凉寺的人已经回去。
佛骨舍利被墨蛟夺走的事，要等朝廷做最后的定夺。
其实镇魔司和清凉寺知道真相，佛骨舍利最后没落在墨蛟手里，而是被一个疑似清凉寺的僧人夺走，再没现过踪迹。
镇魔司损失了三位镇魔使，还有受重伤导致残疾的。许多事都要回去扯皮，又是一番角力。
至于周知府
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