3)第199章 脱身后的“沮丧”_瞎琢磨修仙
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  逃跑方案,拿到好处就远走高飞了。”

  “这也太混蛋啦,把此人的信息传回总部,动用水漾阁各地分部的势力,一定要把他找出来。

  要都像这样玩,以后谁还按规矩投标?”

  “是啊,这种不用让价,轻松拿单的成功模式,说不定能写成案例,在海川门的分销市场推广。”

  辛苦那么久,最终却被人用下三滥的手段算计,确实让人沮丧。

  但金梓鸣这趟出行的感悟,并未因此而动摇。

  不久,李文航将事情彻查清楚:

  “海川门的代理商早就对蓝星商会的人进行了分析,确定了目标。

  但为了防止走漏消息,在交标前一个月,才去接触这名年轻执事。

  实际一点都不费事,也没用多高的代价,就说服此人。

  双方很快商量好行动细节,这名执事也为自己提前设计了完美的逃跑计划。”

  令人遗憾的是,此人始终没有被水漾阁和蓝星商会找到,看来是隐姓埋名,躲在某个小地方快活逍遥。

  金梓鸣懒得为这种烂人和破事伤神,坚守本心,权将其当作磨刀石。

  看看人家小泥巴,从黑狱回来后,每天乐此不疲地用黑气磨刀。

  还真别说,冷月不仅更加圆润,就连那股凌厉的杀气,亦开始内敛。

  只不过这家伙仍然时常唠叨金梓鸣欠他“吃的”,搞得他不胜其烦。

  眼下,不为魔障迷惑双眼,安心修炼,方为正理。

  他刚刚经历一个叩问本心的历程,此时练“问心刀”,正当其时。

  这门刀法是佛兴界一位高僧在修行“楞严经”时所悟。

  佛陀曾说:“诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体。”

  “问心刀”共有七招,第一招是“心在何方”。

  佛问阿难,心在何方,阿难说了七处,均被否定。

  其刀意,便是要站在阿难的角度,以刀来演绎阿难的七种回答与郁闷。

  第二招“破除虚妄”,要由浮躁找回本心。

  金梓鸣刚刚经历一段寻找道心的旅途,对此深有感触。

  第三招“观照涅槃”,要让识心达到超脱生死的精神境界。

  金梓鸣觉得只有经历了生死,方才有超脱的可能。

  他开始以神识探查凡人腹中婴儿,初生孩子,成长,死亡和阴魂状态的意识变化。

  金梓鸣尤其关注生之喜悦与好奇,以及死前对于生平点滴的快速回放。

  结合自身所经历的无数次生死考验,这超越生死的一刀,终于练成。

  第四招“心包太虚”,是指心量要足够大,能容纳各种物质与精神。

  他先将心“虚化”到无边无际,再将经商和围棋上领悟的一些道理,融入其中。

  第五招“自性清净”,心是红尘,亦是净土;何处是佛,心静即佛。

  金梓鸣找到了快速切入的方法。

  先深度入静,然后将血肉和皮肤都虚化,整身与空气无异。

  在这种空灵寂静的状态中,挥出脱离红尘的“极静”一刀,别有一种风韵。

  第六招“十方刹土”,是说当下有一念,便有虚空法界的幻象生起,这一念若是息掉,则幻象消失,出现大光明藏。

  由于达不到那么高深的佛法境界,金梓鸣苦思不得其法,不得不琢磨修改刀意。

  他最终是利用特异的耳识,以其听到的遥远之地的魔幻景象,来模拟虚空幻象。

  如何演绎大光明藏呢?

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