1)第六十二章 大汉的希望又又又无了_帝王聊天群:开局秦始皇请求入群
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  见这两个家伙这么说,魏武帝曹操有点傻眼了:

  “@汉昭武帝刘聪,这什么烂习俗?你这意思是能原谅他了?”

  “他可是身为你儿子还把你绿了的家伙啊!”

  汉昭武帝刘聪毫不在乎的道:“孟德兄啊,这你就不懂了。”

  “咱们这个习俗的意思是娶后母为妻,与守寡的嫂子私通,但后母和嫂子死后,则和原来的丈夫合葬。”

  “说白了,我们匈奴人的父亲死了,继承人有权继承其所有财产,包括父亲的诸多小妾,如果兄弟继承哥哥的事业,当然也包括哥哥的妻妾们,这种习俗叫娶后母,报寡嫂。”

  魏武帝曹操大摇其头:“我去,这习俗真是难以理解。”

  “儒家文伦讲究君臣父子,下尊卑,长幼有序的封建伦理道德关系,所以我们中原人一般是对这种离畜行为坚决抵制的。”

  汉昭武帝刘聪解释道:“但是我们不一样啊!我们游牧民族面临的生存环境很恶劣,追逐水草而居,医疗条件基本没有,冬日苦寒,牲畜经常死亡,所以人口的夭折率普遍很高。”

  “因此人力资源就显得非常宝贵。”

  “为了维持生存,确保种群的延续,游牧民族始终将育龄妇女当作重要的资源,也就是将女人当作生育工具占有,并防止这些妇女携带财产离开本家族。”

  秦始皇嬴政本来就看匈奴人不爽,这时也出来说道:

  “所以说,相比农耕文明而言,游牧民族为了生存,自然没有什么伦理道德限制!”

  “恶劣的气候和生存环境,造成了他们野蛮的个性!”

  “抢夺财物、牲畜和女人在草原早就司空见惯,遇灾害之年,就会大举侵入关内抢劫财物。”

  群主叶凡见众人聊得火热,也出来插了一嘴:“确实如此。不过后来当这些游牧民族来到中原后,慢慢地接受了儒家文化,再加地理环境的改变,再也不需要靠增加人口来维持部族的生存,就会抛弃这项陋习。”

  “后世如蒙元、满清入关后,都取消了妻后母的习俗。”

  众人围着这个话题讨论良久,时间也渐渐过去。

  ……

  ……

  【皇帝聊天群(61)】

  【群提示:汉赵末代皇帝刘曜(?~329年),成功加入群聊。】

  群主叶凡:“刘曜,字永明,新兴郡(今山西省忻州市)人,匈奴族,汉赵末代皇帝,汉光文帝刘渊从子。”

  “刘曜善于属文,工草书隶,自幼聪慧,气度非凡,汉赵建国开始,即为之征战,参与永嘉之乱,覆灭西晋王朝。”

  “此后,刘曜领兵镇守长安,拜相国、都督中外诸军事。”

  “平定外戚靳准叛乱后,登帝位,迁都长安(今陕西省西安市),光初二年,改国号为赵,供奉冒顿单于。”

  “同年,大将军石勒自立,刘曜的前赵与石勒的后赵战火不息,在位期

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