不愿意和中州皇族发生任何摩擦，可中州皇族的实力由此也可见一斑。

　　他们几个人当中，论起实际年岁，当以鹤星恫为长，拿波丸次之，在没有修行之前，已经度过了相当长的一段年月，不过他们两个一个久居拿波山，一个从未出过凤鸣城，除了听长辈口头描述之外，对于修行道的见识只存在于理论之内，实际上和沈彦秋与方天震也没有太大的区别。

　　沈彦秋和方天震两个，满打满算也不过二十出头，鹤星恫和拿波丸只算开启灵智步入修行的年岁，和沈彦秋他俩相差并不是太大。

　　都是年轻人，说什么老成持重，成熟稳健或是幼稚蠢笨，调皮跳脱之类，只不过是个人际遇不同，心灵成长的方向也不相同罢了。实际上只要是年轻人，就没有不贪玩的性格，纵然目的明确，但是并不代表他们对新鲜的事物没有兴趣。

　　要说名山大川，仙真古迹，自然多数都在人迹罕至的地方。而那些洞天福地，也多数都在大修士和宗派的把持之下，自然不能由得他们游览赏玩。

　　整个修行道中，被修士把持还绝大部分对所有修士开放的地方，除了中州别无二处。

　　中州，是中州皇族的统治之地。

　　中州皇族应氏，奉太古圣王之道，尊应龙氏为祖，效仿古之先贤建立国度。

　　中州皇族太典《龙皇本纪》载:应龙氏名庚辰，亦名吉。应龙躯百万丈，背负千翼，横跨混沌，在鸿蒙未判天地未开之前，就和盘皇大帝相识，而后相助盘皇大帝辟地开天。

　　相传两大河流之一的冥河，就是应龙氏的身躯所化。

　　诸子小说家记载，应龙庚辰曾于混沌中助盘皇大帝开辟划分阴阳、创造天地，是开天辟地的巨神。当他伸展身姿，即使整个宇宙都无法容纳；而当他发怒之时，不仅日月都会瞬间消失，就连天地也要立刻终结。

　　又因应龙氏一直居于天上世界，故而被称为天元应龙。尊其为顺天佑畿辅时应龙神，总领天下一切龙神。

　　这也是中州中州皇族和四海龙神势同水火的根本原因。

　　四海龙神以祖龙为尊，东海龙神射虎为现世龙神，统领大千世界水族。四海龙神尊奉的祖龙和中州皇族尊奉的应龙氏，在职权上有根本的冲突。

　　中州皇族不承认四海龙神供奉的祖龙，称祖龙只是应龙氏的诸子之一，替应龙氏掌管江河湖海龙王之神。而四海龙神也斥驳应龙氏为邪神，为子虚乌有的虚构之物，只是中州皇族为了凸显自己身份高贵，血脉尊崇的借口。

　　不过中州皇族一直在中州发展，将偌大一个中州地域治理的井井有条，繁荣昌盛，却是整个修行道都不可比拟的事实。

　　中州皇族草创于上古诸真末期，当时中州沃野之上诸侯争霸，百家诸子的无数高手在其中推波助澜，以彰显自

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