不愿意和中州皇族发生任何摩擦,可中州皇族的实力由此也可见一斑。
他们几个人当中,论起实际年岁,当以鹤星恫为长,拿波丸次之,在没有修行之前,已经度过了相当长的一段年月,不过他们两个一个久居拿波山,一个从未出过凤鸣城,除了听长辈口头描述之外,对于修行道的见识只存在于理论之内,实际上和沈彦秋与方天震也没有太大的区别。
沈彦秋和方天震两个,满打满算也不过二十出头,鹤星恫和拿波丸只算开启灵智步入修行的年岁,和沈彦秋他俩相差并不是太大。
都是年轻人,说什么老成持重,成熟稳健或是幼稚蠢笨,调皮跳脱之类,只不过是个人际遇不同,心灵成长的方向也不相同罢了。实际上只要是年轻人,就没有不贪玩的性格,纵然目的明确,但是并不代表他们对新鲜的事物没有兴趣。
要说名山大川,仙真古迹,自然多数都在人迹罕至的地方。而那些洞天福地,也多数都在大修士和宗派的把持之下,自然不能由得他们游览赏玩。
整个修行道中,被修士把持还绝大部分对所有修士开放的地方,除了中州别无二处。
中州,是中州皇族的统治之地。
中州皇族应氏,奉太古圣王之道,尊应龙氏为祖,效仿古之先贤建立国度。
中州皇族太典《龙皇本纪》载:应龙氏名庚辰,亦名吉。应龙躯百万丈,背负千翼,横跨混沌,在鸿蒙未判天地未开之前,就和盘皇大帝相识,而后相助盘皇大帝辟地开天。
相传两大河流之一的冥河,就是应龙氏的身躯所化。
诸子小说家记载,应龙庚辰曾于混沌中助盘皇大帝开辟划分阴阳、创造天地,是开天辟地的巨神。当他伸展身姿,即使整个宇宙都无法容纳;而当他发怒之时,不仅日月都会瞬间消失,就连天地也要立刻终结。
又因应龙氏一直居于天上世界,故而被称为天元应龙。尊其为顺天佑畿辅时应龙神,总领天下一切龙神。
这也是中州中州皇族和四海龙神势同水火的根本原因。
四海龙神以祖龙为尊,东海龙神射虎为现世龙神,统领大千世界水族。四海龙神尊奉的祖龙和中州皇族尊奉的应龙氏,在职权上有根本的冲突。
中州皇族不承认四海龙神供奉的祖龙,称祖龙只是应龙氏的诸子之一,替应龙氏掌管江河湖海龙王之神。而四海龙神也斥驳应龙氏为邪神,为子虚乌有的虚构之物,只是中州皇族为了凸显自己身份高贵,血脉尊崇的借口。
不过中州皇族一直在中州发展,将偌大一个中州地域治理的井井有条,繁荣昌盛,却是整个修行道都不可比拟的事实。
中州皇族草创于上古诸真末期,当时中州沃野之上诸侯争霸,百家诸子的无数高手在其中推波助澜,以彰显自
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