2)第1006章 再回曼勒_赌石小子
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  亏认了。”楚天翔说道。

  吴敏莱心里的石头落了地,按照这个方案,他们还凭空能多拿到百分之十五的利润,大家分分,皆大欢喜。

  吴敏莱说道:“那你就快点准备吧,下个月就要拍卖。”

  说着他对外边喊了一声,副官闻声走了进来。

  吴敏莱对副官说道:

  “你去把貌觉新叫来。”

  转过头,吴敏莱对楚天翔说道:

  “帕敢我去不了了,马上有一个大的军事行动,但翡翠矿不能耽误,我找了一个人陪你过去。”

  楚天翔不以为意,他说:“到矿山看看也行,不过这件事我可不敢答应您,如果矿产品位不好,那还是得放弃。”

  吴敏莱头一扬:“矿产品位的事你别担心,产量很大,但是不是好东西就得你来定了,那里没危险,就当玩一圈了。”

  两个人正说着话,一个四十多岁的中年男人快步走了过来,来到跟前,他低声说道:

  “上人,您叫我?”

  楚天翔马上就明白了,这是位家奴性质的下人,‘上人’这个称呼一般只在家族内部使用,或者社会地位,宗教地位相差太大的人之间,这个称呼很有尊贵感。

  “貌觉新,这是楚先生,这次你陪他去帕敢矿山看看,一切行动都要听他指挥,懂了吗?”

  “我懂了。”

  吴敏莱转过头对楚天说道:

  “貌觉新在我家已经好几辈了,他本人是缅DIAN大学的高材生,一直主管家里的矿产资源。”

  这要是在一个相对公平的社会,像貌觉新这种人应该有一个很好的出路,但可悲的是在缅DIAN这种等级森然的社会,出身是第一位的,离开家族,不但寸步难行,家人也会受到牵连。

  可悲的是这些人无论是受过教育的,还是没受过教育的,对这种情况熟视无睹,甘之若素,没有一丝一毫的抗争。

  这就是世俗国家和宗教国家的区别。

  世界上所有宗教类型的国家没有一个发达国家,最出名的就是天竺,婆罗门,刹帝利等五大阶层壁垒深严,连通婚都不行,在现代社会,这种的社会形

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