不同的，上个朝代某个字是这个意思，到了下个朝代，可能就是另一个意思，或者多了个意思，有时连字形都变了。
《长生诀》成书时间久远，流传至今，看过的人不少，多个时期都有人往上面注译，要想知道这些注译准确的意思，就需要了解注译者所在年代的文字含义。
而这些注译者又来自不同时代，都已作古，这就要找他们当时的物品来进行研究反推。
年代离得近的还好说，流传下来的物品多，可有的隔了好几百年，流传下来的物品稀少，那么到哪里好找这些前朝，甚至前前朝的物品呢？
想到这，苏启面色变得古怪起来，这不是逼着自己去挖坟掘墓、考古吗？
他道：“有人一直觉得考古没啥鸟用，看，现在有用了吧？不考古，你拿到个上古时候的绝世秘籍，也只能干看。”
《长生诀》倒是有七幅图，可不理解那些甲骨文，就不知道广成子留着七幅图的具体意思，即使以人体实验试出了其中一两幅，实质上依旧是属于瞎几把乱练。
考古的重要性，不言而喻！
“等人教以后得了天下，一定要加强考古方面的投入。这些前人把东西带进墓里，也是做了好事啊，至少保证它们不会被兵灾战火所焚毁。”
苏启暗暗想到，《长生诀》上的甲骨文一时半会儿破解不了，但他也没打算放弃，他计划以人进行实验，来试《长生诀》的七幅图。
这七幅人形图，每一幅都摆着一种不同的人体姿态，有的似在走路，有的似在仰卧，并且图上标注有各种各样的符号，例如红点、虚线、七种颜色的箭头，这应当是在描述《长生诀》的运功路线，那些甲骨文非常可能是它们的说明书。
不看说明书修炼，很有可能练死人啊，苏启现也没得办法，只能先找些炮灰去试试水。
《长生诀》原卷的材料也很让苏启很好奇，是一种苏启从未见过的材料，听说是叫“玄金线”，水火不侵，刀枪难伤！
苏启尝试用刀割过，用水浸过，用火烤过，发现真如传闻中一样，难怪能流传这么多年，还没被人给撕了，也不知道这“玄金线”是什么元素组成、分子结构是什么。
苏启载着《长生诀》和一车厢龟甲兽骨回到了汝阴，将这些东西放到人教后，又驾驶马车赶往长安，去“杨公宝库”取“邪帝舍利”。
其实，去“杨公宝库”有两个人选，一是鲁妙子，二是苏启，其他人都不是好选择。
因为鲁妙子是宝库设计者，对宝库的机关绝对熟悉，苏启则从鲁妙子那里学了机关术、知道宝库的设计图，对宝库也较熟悉，而其他人中虽然也有人跟鲁妙子学过机关术，如果知道宝库设计图，开启宝库应当也不难，可有一点是，很难说其他人在拿到“邪帝舍利”后，
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